公历是阴历还是阳历（农历又叫阴历吗）

特此希望大家明白农历，公历，阴历，阳历的区别，农历能沿用至今，自然有他的科学之处，并不是西方的就一定好。

阴历，即太阴历，和太阳历相对，以月亮的运行规律为基本周期，历月平均长度29.5天，取单月30天，双月29天，十二个月共354天。换句话说，如果我们的农历只是以太阴历纪年的话，我们的一年就是30天或者29天。或者以12月为一周期，一年就是354天，如果我们的农历只是以阴历为纪年，那现在估计已经是2120年了。

而我们的农历，又叫天干地支纪年法，是阴阳合历。前面也说过，如果只用阴历，是没法儿据此忙于农活的，因此，我们发明了二十四节气，二十四节气其实就是根据阳历所得来的（重申，阳历不等于公历），以地球围绕太阳转15度为一节气，某种程度上，二十四节气也是一种阳历，你可以理解为一年分24月，按春雨惊春清谷天分别为24月，就好比现在的一月二月，每个月14-16天（你可以去看看是不是每两个节气之间都是相差14-16天）。所以，这里大可把二十四节气作为我们国家的一种阳历。

这可不是啊各位，我们说的春分，秋分，很好理解，昼夜对半分，正是太阳直射赤道那一天，夏至冬至，至，就是最，就是太阳离地球最远和最近的地方，也就是直射南北回归线的时候。

这部分人应该都有个共同点，肯定觉得清明节都是每年的4.月5号，春分都是每年的3.21，夏至都是每年的6.22，所以，他们就会觉得这节气既然都是以公历来计算的，当然是公历指定的（所以就有人开始说清明节是跟据西历制定的，和圣诞节没区别)。

相信很多人都是这样理解的，公历就是阳历，农历就是阴历，完全的将农历和公历对立了起来，其实不然。

而我们的地球公转周期是365.24219天，如果是刚刚好360天，那我们的二十节气就不用每年变化日期，正好15度一个节气，十五天一个节气。如果地球公转周期正好是365天，那公历就不用采取闰年，每年的3.21就是固定的春分，也正因为地球公转周期不是整数，所以不论是公历还是农历，都没法儿保证和地球运行规律完全一致，自然会产生偏差，

现在应该知道这几者之间的关系了吧。所以，我们的二十四节气并不是按照公历来指定的，而是我们的一种传统文化。

太阳历只是历法的一种，公历也只是阳历的一种，叫公元纪年法，我国使用公历自然不是因为公历优于农历，为了和国际接轨罢了。所以记住，公历和阳历不能划等号。

当然，也正因为我们的农历是阴阳合历，所以我们并没有直接以二十四节气作为纪年。而是以阴历纪月为基础，把二十四节气分配到每个月中，每个月份包含一个节气和一个中气，当一个月只有节气而没有中气的时候，就把这个月当成上个月的闰月（像今年的闰四月），这样的话，十九年加七个闰月就可以保证历年和回归年吻合，而公历则是采用闰年的方式确保和回归年一致。

许久没有写东西了，这两天因为一个圣诞节，看到有人在讨论，说是清明节也是按照公历指定的，为什么不抵制。这里先不谈中西方节日问题，但很有必要说说公历和农历，因为从评论来看，好像有很多人是分不清这几者的。

而我们的二十节气也曾在明清的时候在外国传教士参与下，和公历做对比进行过修正（肯定会有人借此说二十节气是外国人制定的。）

我们说的阳历，即太阳历，他只是历法的一种，此外还有玛雅文明的金星历什么的，太阳历是以地球绕太阳公转周期为一年的长度，而月份长短则是人为的，和其他因素无关，换句话说，哪怕你把一年分六个月，一个月60天，这也是一种阳历纪年法，所以首先明了，阳历不等于公历。